koncept svobody de Beauvoir se podobá tomu od Fromma

Ne, kolektivního ?ílení se nezúčastním. Přesto?e mi přípravy v pořadu o ?výcarsku podsouvá i jinak inteligentní kanál 3Sat. Na Staromák tedy jedině u příle?itosti přesunu ze ?koly do ?koly. Doufám, ?e v Celetný zase najdu ten kamrlík, kde mi zapí?ou latinu. Je toti? kdesi vysoko pod střechou a vedou k němu schody, který bych se nebála pova?ovat za tajný. Mimochodem divize FSV v tém?e komplexu budov je taky k nenalezení. Ankh-morporská Neviditelná univerzita hadr.

Nakolik smím Příběh O číst jako metaforu? V tom případě bych souhlasila. Jako realitu to ale musím zavrhnout.

A? do druháku na vej?ce jsem nepotřebovala znát pořadí československých prezidentů. To máme tak: na základce jsme k tomu vůbec nedo?li. Na gymplu (= 9. třída) jsme raději filosofovali nad otázkou, kdo byl z Ro?mitálu (Lev, Tygr, v Ro?mitálu nikdy nebyl cirkus). A později na gymplu bylo jasné, ?e rakouským osnovám je politika (socialistického) Československa poměrně ?umák. A? dějiny médií III mi konečně otevřely oči.
O kolik smutněj?í je znát dvacet druhů německých slovníků, ale pořádně nevědět, kdo byl kdy kancléřem... to jsou zase ty na?e germanistické priority...

Znovuotevřeli nám Mlejn!

Bonus: Aneb aby člověk stále je?tě vládl če?tinou, kdy? jsou mu předkládány podobně rozverné texty: "Strukturalistické pojetí, je? postupuje při stratifikaci slovní zásoby dle diachronní, diatopické, diastratické a diasituativní osy, Ammon vytýká nerozli?ování mezi národním a regionálním aspektem a nezohlednění distinkce standard/nonstandard."

06/06/2008 @ 21:03 | permalink | komentáře (6)